1661年4月，郑成功带领两万五千名大军，约有400艘战舰，通过了鹿耳门，沿着台江内海，从禾寮港(今台南市忠义路口)登陆，一路攻陷荷兰人的普罗民遮城(赤 楼)，揭开了台湾以后的400年近代史。
400年前，现在的赤 楼与安平之间是一片汪洋的内海，安平是外海的小岛，当时有「逮偶万」族人居住于此，现在的安平从前称「台窝万」「台湾」「台员」不一而足，据说，郑成功来时，因其音与「埋完」相似不甚吉祥，所以他用自己家乡的名称重新命名为「安平」，安平是防御上的绝佳位置，因此荷兰人、郑成功、清军莫不在此加强警备，兴建海防要塞，如热兰遮城、亿载金城，连带的驻扎的水师设备也一应俱全，如「海山馆」、「金门馆」、「烽火馆」等。
同时，安平也是最重要的港口，极盛时可停泊千艘渔船，咸丰十年(1860)由于中英签订天津条约，安平被列为通商港口之一，于是英国人来此设立了洋行，如「德记洋行」、「东兴洋行」等，可惜内海逐渐淤浅，安平港逐步失去功能，现在内海已成为台南市西区的新开辟地区，真的成为沧海桑田了。
明郑以前的早期 - 赤 楼以西是海，称为「台江内海」，主要居民是平埔原住民，与闽粤沿海的移民混居，今民权路和永福路口的「大井头」为当时主要集散地。后来荷兰人占领台南，兴建城堡与街道，搜括蔗糖、鹿皮、樟脑，其间的重大事件为1652年的郭怀一之乱，其间的代表建筑有普罗民遮城(赤 楼)和普罗民遮街(民权路)。
明郑时期 - 郑成功率领两万五千大军攻陷荷兰人，并于是将普罗民遮城设为全台首府「承天府」，并以自己家乡之名将台南定名为「安平」，次年1662郑经继位，全台首学(台南孔庙)为代表建筑。
清朝时期 - 康熙22年，郑克 投降，台湾被列入大清国版图，清廷将承天府改为台湾府，1725年台湾府(府城)正式成立，其间重大事件有林爽文起义，代表建筑有大南门、台南府署、亿载金城。
日本时期 - 甲午战争清廷战败，将台湾割让给日本，1895年10月日本进驻府城，重大事件有1915年余清芳抗暴事件，代表建筑包括台南法院(府前路旧址)、台南市政府(旧址)、和市容现代化。
阁下不论是开车，或向我们借自行车，以下是几处最值得您走一趟的文化之旅景点。
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民 俗 活 动
元宵节
有关元宵节的起源，认为是汉代宫廷
的一种祭典演变而来；另一种是源自民间的「三元节」，旧俗以农历正月十五日为「上元」即天官大帝的生日，而农历七月十五日为「中元」即地官大帝的生日，而农历十月十五日为「下元」即水官大帝的生日，而这三元中又以「上元」最热闹也最受重视。
正月十五是元宵节，又称上元，元夕或灯节，是民间多彩多姿的节日，也是春节最后的一天，自此以后一切恢复常态，所以民间热烈庆祝，故有小过年之称。
特色
相关民俗活动：
(一)上元祈福
民间将自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此称为天官、地官和水官合称三官大帝。正月十五上元为天官大帝生日。天官的主责是赐福，所以，民间在清晨备牲醴祭拜天官大帝，祈求赐福，信徒中以漳籍移民最为虔诚。
(二)元宵祭祖
上元节吃元宵可能始自宋代，不过当时称做「浮圆子」，到明朝才改称「元宵」每家做元宵、煮元宵。古时为年头佳兆，吃汤圆以象徵家福。元宵煮好后先敬祖先，然后阖家团聚，吃元宵，已是团圆幸福。
(三)迎花灯
元宵节又称灯节，所以花灯是元宵节的中心活动。民间称花灯为「鼓子灯」，因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。元宵花灯种类很多，如寺庙的彩灯、店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯是活动
灯，是根据民间故事编制，现在多为电动花灯，如状元游街、八仙贺寿、桃园结义等表现忠孝节义的民族传统。
此外，台南盐水的蜂炮、鹿耳门圣母庙的国际烟火节、台北平溪的放天灯等，地方特殊风俗活动
，亦为元宵节热闹的夜空添增灿烂色彩。
(四)猜灯谜
以往灯谜都在寺庙里举行，因为寺庙乃人民闲暇时聚集的场所，而且有花灯竞赛与展示，所以从前都在花灯下榜上一个谜面，到元夜宵由庙里相关人员主持猜灯谜，场面热闹而温馨，因为可以得个奖品回家，算是小过年的吉祥兆头。
现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的，有电视转播某个寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，可满足人民不同的需要。这也反应现代社会中过传统节庆的多元型态。
(五)舞龙舞狮
全国各地在元宵节都有龙灯，龙是一种吉祥的神话动
物，也是民族的图腾。台湾早期的龙灯，长约七、八丈，在竹鼓上贴纱，作为龙形的灯龙，在龙头和龙身里，点上十几枝蜡烛，然后绑在木棒上，由十几个人抬着走，由龙头追逐龙珠而起舞，姿态优美，称为「弄龙」。十五夜各地的狮阵也一起出动
，称为「弄狮」，并表现功夫，其目的在驱邪祈安，并有贺年贺节的喜庆意义。
时节: 农历元月十五(2010/02/28)